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无法而不造。又云：若人欲了知，三世一切佛，当观法界性，一切唯心造也。人之生死，由于名言薰习而有。名言薰习者，想阴是也。若转彼想阴，成念佛三昧，此阿弥陀如来所说法门也。是故经云：“忆佛念佛，现前当来，必...菩萨者，示以正语也。此菩萨以念佛心，人无生忍，以不动三昧，念佛人拔除烦恼所知二障也。四无尽意菩萨者，示以正业也。此菩萨以定慧力，令念佛人知一切法性无尽，故发无尽大愿，修无尽大行也。五宝檀华菩萨者，示以...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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国土。他们那里的众生都同样感受快乐，听闻声音，就得到安详。’——《大方等大集经》的《菩萨念佛三昧分》。 ‘阿弥陀佛的世界为什么名叫做“极乐”呢？因为那世界中的众生，没有一切身心的忧恼和痛苦，只有无量...迁妙——不以春生，不以秋瘁，亘古常新。 彩素交辉妙——朱、紫、玄、黄或者纯白，杂色杂光，也是如此。 动静一源妙——生于彼国，而能从空中来至此土，迎取当生。 凡圣兼成妙——诸佛菩萨，结跏其中，念佛...
陈柏达
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九九六），集僧俗二众，专修净土念佛法门，撰“誓生西方记”，及“念佛三味诗”一卷等，咸平五年（一〇〇二），回东掖山，创建精舍，恭造无量寿佛像，领众修持念佛三昧，显示其天台止观行，与念佛行仪，合而为一。 ...论谈，每升法座，高论不已，深入三昧而不感疲倦，故世称二局论尊者”，为天台宗第十四代祖。 义寂，字常照，俗姓胡氏，五代时后梁贞明五年（九一九），生于浙江温州永嘉县，十二岁从温州开元寺子安出家，十九岁受具...
刘果宗
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地，明镜之莹划矣。然即芸耨不以为地，地净而种滋；莹划非以为镜，镜净而照明。故开士行禅，非为守寂，在游心于玄冥矣。（注释：《安般守意经序》，《出三藏记集》卷六。） 王齐之的《念佛三昧诗》之三说： ...娄迦谶所译《佛说般舟三昧经》已传入了镜喻，其中说： 佛告颰陀和：“……菩萨如是持佛威神力，于三昧中立自在，欲见何方佛即得见。何以故？持佛力、三昧力、本功德力，用是三事故得见。譬如人年少端正，著好衣服...
孙昌武
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服务。但由于大乘禅所要求境界颇高，修习方法亦不详，故历来少有人真正修持运用。实际用来修持的大乘禅法反而很少，只有实相禅和念佛禅两种。实相禅包括《般若经》中的一行三昧、一相三昧，《楞伽经》中的观察义禅、攀缘如禅、如来清净禅，《大乘起信论》中的“真如三昧”，天台宗的一心三观、圆顿止观，华严宗的法界三观，唯识宗的五重唯识观，禅宗祖师禅，净土宗实相念佛等，以思维真如实相为方法，达到...
不详
佛学论文|因明|五明
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持法门很多，可大致分为三类，即：一、持名；二、观想；三、实相，修此三种法门，都可以生于净土。此中，实相念佛即是入第一义心，观佛法身实相，所得三昧，是真如三昧，亦名一行三昧。这一法门，本来属于禅宗，但因...普及，亦属难行门。 再次就是持名念佛了，持名比上述二种念法容易得多，不论上中下根机，皆能念佛，若念到一心不乱，便能得三昧，所得三昧，是念佛三昧。持名念佛一法，经过二千年来佛门大德不断提倡和实行的...
不详
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古德云：
成佛近路是大乘，大乘中，禅是近路，禅与净相比，念佛是最近之路。
6．持名念佛
观佛三昧经云：
“佛告父王，诸佛本德，真如实相等，非凡夫所行境界。故...杀生，爱护物命，及放生施食，得长寿报。
32．杀生与放生
杀生与放生～
杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛。若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。
《...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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精进之舍义也。复有方便，得此不退，即念佛三昧，所谓般舟三昧也。颂曰：
菩萨乃至得，诸佛现前住，牢固三摩提，不应起放逸；
诸佛现前住，牢固三摩提，此为菩萨父；大悲忍为母。此般舟三昧，即是菩萨以念佛故，现在即得十方诸佛现在其前，而住三昧。故虽不得胜解趣证之无生法忍，得此三昧，亦不退也（《大集经·贤护分》详之）。而此三味，持心不散，喻之如父，任持家人。大悲舆忍，长养不退，喻之如...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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。人也是这样，亲近好的朋友，久而久之就会学好，亲近凶恶的朋友，就会逐渐染坏。 譬喻，是释迦世尊教育学生的常用方式。在《观佛三昧海经》中，释迦佛举了六个譬喻，使弟子明白念佛三昧的优点；在《如来藏经》...记载，释迦世尊在未出家之前，就有广泛的兴趣。并且精通文学、天文、地理、医学、辩论、礼仪、音乐、美术等。他擅长武术，神力过人，是个文武兼全、智勇兼备的人。 《众德三昧经》上记载，释迦世尊自立志追求...
林克智
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生命完全的托付出去，投向他，而于生活的一切遭遇了无里碍，甚至不用一个我在过日子呢!此是入佛门的第一件事——“皈依”，也是最后一件事。禅宗的以心印心、密宗的大圆满，净土宗的念佛三昧，都未超出遣两个字。 ...念念有词说想他而觉疲累吗?佛不但具有三十二相之美，神通智慧更不在话下，就有如各位眼前摆著一粒大钻石，你一看都傻了眼了，怎么还会糊思乱想，心有旁骛呢?以观佛念佛一法而言，我们何以无法进入止观的境界，全因不是真...
叶柏梁
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